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據我之前題問過的聲類在自在老師(知識家匿名修行人)
回答真好有提出基本的知識；言簡意賅能夠形容這位自在老師，勿忘送上一句感謝您~不吝指教給莘莘學子作個好的參考答題原則。
問題是聲類與韻類的區分方法

簡單來說：
「聲類」與「韻類」：
概說
古代原來所說的「聲類」，是概略指音或韻。宋朝《廣韻》以後的研究，「聲類」乃專指「發音」（聲母）的種類（歸類），以別於「韻類」之收音的種類。

何謂「聲類」？
「聲類」依發音的部位，大別有「唇」「舌」「齒」「牙」「喉」，以及「半舌」「半齒」等七大種類，細分則有更多。聲韻學家將《廣韻》之反切上字（代表聲母）依發音部位及清濁、送氣不送氣等，歸納為「四十一聲類」。

何謂「韻類」？
聲韻學家將宋朝《廣韻》的206韻，依收音的「開」「合」「洪」「細」的情況而歸類，稱為「韻類」。

李登所著《聲類》

「聲類」除了聲韻學之學理上之意義，還有李登所著的《聲類》一書。
林尹《中國聲韻學通論》說：
「韻書之作，始於魏．李登《聲類》。」
李登是三國時期魏國的音韻學家。曾任左校令。其所編著的《聲類》是最早的古代韻書，早已失傳。唐代封演《聞見記》記載：「魏時有李登者，撰《聲類》十卷，凡一萬二千五百二十字，以五聲命字，不立諸部。」因為已失傳，故其內容歷代皆不可考。

既然知其不可考據此說，為何老師會出提問弟子呢？

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